24 апреля 2022 настоятель храма преподобного Авраамия Смоленского иерей Ярослав Федоров совершил праздничное Пасхальное Богослужение. Люди пришли в праздничную ночь чтобы помолиться о Святейшем патриархе, правящем митрополите, воинах православных, о своих родных и близких. Они просили благоволения Божия для себя, своих детей и своего Отечества. После Божественной литургии настоятель освятил всем пришедшим куличи и яйца, и раздал присутствующим Благодатный Огонь привезенный от гроба Господня.
Приход в честь преподобного Авраамия Смоленского п.Голынки Руднянского района Смоленской епархии основан в 1995 году по благословению митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла. настоятелем храма с 2003 года является иерей Ярослав (Федоров).
Расписание богослужений.
2 сентября пятница — 17.00 Всенощное бдение.
3 сентября суббота преподобного Авраамия Смоленского -9.30 Божественная литургия, крестный ход, трапеза.
4 сентября воскресение — 9.00 утреня, Божественная литургия.
10 сентября суббота -10.00 молебен, 10.30 -панихида. 17.00 Всенощное бдение.
11 сентября воскресение -9.30 Божественная литургия.
7 января в день Рождества Христова в храме поселка Голынки состоялось праздничное ночное богослужение. Православные жители поселка пришли восславить Христово Рождество. Они молились о здоровье своих родных и близких, о своем Отечестве и поселке. Настоятель храма прочел Рождественские послания святейшего патриарха Кирилла и митрополита Исидора. Для детей днем была организована Рождественская елка, пел хор воскресной школы и вручались праздничные подарки.
25 сентября храм Преподобного Авраамия Смоленского посетили учащиеся Казимировской средней школы. Настоятель прихода иерей Ярослав Федоров провел свободный урок на тему Строение храма. После урока детям рассказали об истории христианства на смоленской земле и преподобном Авраамии Смоленском одном из первых смоленских святых в честь которого построен храм поселка Голынки. Настоятель в завершении беседы провел краткую викторину по житию преподобного Авраамия, победители получили призы и подарки. 
12 марта в Голынковской поселковой библиотеке в читальном зале прошел праздник посвященный дню православной книги. «Мир православной книги» для учащихся начальной школы поселка Голынки стал новым необычным жизненным открытием, показавшим им историю развития славянской письменности и культуры.
Важным гостем на празднике стал иерей Ярослав Федоров настоятель храма преподобного Авраамия Смоленского поселка Голынки. Разговор шел о истоках православной письменности, литературы и культурных традициях древней Руси. Сотрудниками библиотеки к мероприятию была оформлена книжная выставка «Православная книга – путь к духовности». С большим интересом школьники слушали рассказ отца Ярослава и библиотекарей об истории книгопечатания на Руси, о пользе молитвы и чтении духовной литературы, о сохранении добрых традиций нашего отечества. В заключении мероприятия вниманию детей была представлена презентация «Свет православия» и викторина «И великие тайны открываются нам» отец Ярослав поблагодарил присутствующих и угостил всех сладостями.
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
19 января на праздник Крещения, после праздничной Божественной литургии настоятель храма иерей Ярослав совершил чин великого освящения воды. В этот же день он посетил деревни Плоское и Приволье где поздравил пришедших людей с праздником Богоявления и освятил воды для тех кто не смог приехать в храм.
24 сентября, в актовом зале храма в честь предтече и крестителя Господня Иоанна, состоялось Заседание Комиссии Смоленской епархии по православным библиотекам и кафедрам православной литературы.
С докладом о работе кафедры православной литературы поселка Голынки выступили, заведующая поселковой библиотеки Нахаева Анастасия Федоровна и настоятель прихода иерей Ярослав Федоров.
Обращение Высокопреосвященнейшего Исидора, митрополита Смоленского и Дорогобужского к духовенству, монашествующим и мирянам Смоленской епархии в связи с распространением коронавирусной инфекции
Всечестные отцы, матушки-игумении, дорогие братья и сестры!
В душеспасительное время Великого Поста, дни сугубой молитвы и покаяния обращаюсь ко всем вам со словами архипастырского наставления в связи с распространением коронавирусной инфекции.
Пандемия коронавируса уже изменила привычный уклад жизни миллионов людей во всем мире, в большей или меньшей степени коснувшись и каждого из нас. Стремительно распространяющаяся болезнь показала уязвимость самых могущественных держав, несовершенство современной медицины, напомнила всем нам, насколько немощен и хрупок каждый человек, независимо от обладания благами мира сего. Отношение к происходящему обнажило болевые точки современного общества. С одной стороны – это паника и отчаяние, стремление всеми возможными способами, пусть и в ущерб другим, обезопасить себя. С другой стороны – самонадеянность, отрицание серьезности проблемы, игнорирование предписаний властей и Церкви, рекомендаций медиков, приводящие к риску собственного заражения и заражения окружающих.
Какой путь должны избрать мы, если считаем себя верными чадами Церкви Христовой? Это следование за Христом, Который есть «путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6). Безусловно, нынешняя ситуация является, прежде всего, временем испытания нашей веры, временем деятельного подтверждения нашей готовности следовать за Спасителем, объединения в молитвенном предстоянии пред Господом, временем искреннего покаяния.
Святая Церковь примерами жизненного подвига святых угодников Божиих предлагает те духовные ориентиры, которым надлежит следовать нам всем сегодня. В дни Великого Поста на богослужениях и в домашних молитвах мы обращаемся ко Господу словами молитвы преподобного Ефрема Сирина. С каждым словом, каждым прошением ко Господу, произносимым в этой великой покаянной молитве, должны мы соотносить наши помыслы, наши слова и действия, проходя поприще Великого Поста и отвечая на те угрозы, которые несет в себе коронавирусная инфекция.
Одним из ярких примеров всецелого упования на Промысел Божий, горячей любви к Отечеству и пастве, мудрой рассудительности является служение святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского. В 1830 году, когда на Москву обрушилась эпидемия холеры, во всех храмах по распоряжению митрополита Филарета совершались крестные ходы с молебным пением, а сам владыка Филарет вместе с братией Чудова монастыря в Кремле под открытым небом на коленях молился о прекращении моровой язвы. Святитель призывал встретить страшную болезнь достойно, без страха и паники, взирая на неё «острым и мужественным оком проницания и благоразумной предосторожности». «Повергнем сердца наши пред Богом во смирении, в покорности неисповедимым судьбам Его. Покаемся и принесем плод достойный покаяния, то есть исправление жития. Отложим гордость, тщеславие и самонадеяние. Возбудим веру нашу. Утвердимся в надежде на Бога и на имя Иисуса Христа, ходатая Бога и человеков, Спасителя грешных и погибающих. Исторгнем из сердец наших корень золь – сребролюбие. Возрастим милостыню, правду, человеколюбие. Откажем чувственным желаниям, требующим ненужного. Возлюбим воздержание и пост. Облечемся в простоту. Презрим забавы суетные, убивающие время, данное для делания добра. Умножим моления, тайные на всяком месте, и во всякое время, общественным, по руководству святой Церкви. Употребим внимательно, благовременно, благонадежно, всегда благотворное и всецелебное врачевство, мирную, бескровную жертву, приобщением Пресвятого Тела и Крови Христовы».
Будем же и мы следовать этим мудрым словам святителя Филарета. С терпением и покорностью доверимся всеблагому Промыслу Божию, и пусть утешением будут нам слова Господа нашего Иисуса Христа, обращенные к Иаиру: «не бойся, только веруй» (Мк. 5:36). Сохраним молитвенное и спокойное расположение духа, не впадая в панику, но избегая легкомыслия, ограничив себя и своих детей от потока ненужной, зачастую недостоверной, информации и праздных развлечений, которыми переполнено интернет-пространство. Будем со смирением и пониманием соблюдать предписанные карантинные ограничения и санитарно-гигиенические правила, необходимые для предотвращения распространения инфекции: отложим путешествия и не требующие безотлагательности поездки. Будем беречь себя, своих родных и близких, помня, что от ответственного отношения к нашему собственному здоровью, своевременного лечения в случае заболеваний, зависит здоровье тех, кто рядом с нами. С братской любовью поможем тем, кто нуждается в нашей поддержке: для пожилого или одинокого человека добросердечный телефонный звонок или помощь в покупке лекарств и продуктов являются утешением и приносят радость.
Призываю всех вас, дорогие мои, к духовному бодрствованию: священников – к более частому совершению богослужений, монашествующих – к сугубым молитвенным трудам, мирян – к делам милосердия.
Пусть Всемилостивый Господь силою Честного и Животворящего Креста, молитвами Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии дарует прекращение эпидемии, скорейшее исцеление заболевшим и всем нам здравие духовное и телесное.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога и Отца, и причастие Святого Духа да будет со всеми нами!
+ ИСИДОР, митрополит Смоленский и Дорогобужский
Неделя Крестопоклонная,
город Смоленск,
2020 г.
Ослепленные суетой жизни и праздников, мы не замечаем Бога а чтобы его увидеть надо оставить грех
Нужно сперва принять Церковь такой, какая она есть, целиком, со всеми ее мнимыми и действительными недостатками, которые попустил, а может быть, благословил, снисходя к нашей немощи, Бог. Потом, воцерковившись по-настоящему, человек разберется: где заповеди Божии, где общецерковные каноны, где местные церковные обычаи, а где обычаи народные, где следы древнего язычества, где новые суеверия, где проявление немощи церковных людей, а где снисхождение к немощи людей нецерковных. Всё это человек научится различать со временем, если сначала смирится и примет Церковь в простоте, как дитя.
Настало время когда люди обезумели и если они у видят что кто то не безумствует они схватят его и скажут ты безумный(Антоний Великий)
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.
Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто.
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
(4532)